奔流而下的涢水和厥水在這里交匯，并入府河，轉(zhuǎn)道漢江，奔長江而去；源遠(yuǎn)流長的華夏文明從這里發(fā)源，傳播中華，潤澤天下。隨州，一個延綿5000年，有著悠久歷史的“中國歷史文化名城”。

在中國的歷史典籍中，隨州最早見于《左傳》：“隨于上古為列山氏”。列山氏，即華夏始祖炎帝神農(nóng)。他制耒耜，種五谷；嘗百草，療民疾；治麻為布，民著衣裳；日中為市，首辟市場；開創(chuàng)了農(nóng)耕文明的先河，同時(shí)也開創(chuàng)了隨州的發(fā)展歷史。

如今的隨州人，提及家鄉(xiāng)，最愛自豪地引用《左傳·桓公六年》中的一句經(jīng)典：“漢東之國隨為大”。其實(shí)，還有一句話也頗精當(dāng)：“一城五國舉世罕”。在今天隨州的版圖范圍內(nèi)，西周初至少存在五個諸侯國，除了位于今隨州城區(qū)的隨（曾）外，還有唐（今隨縣唐縣鎮(zhèn)）、厲（今隨縣厲山鎮(zhèn)）、鄂 （今隨縣安居鎮(zhèn)）、貳（今廣水市）。

西周初年的隨國，不過是眾多“漢東之國”中的一員，其范圍大約是今天隨城及以東的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。而1978年出土的曾侯乙墓，卻讓世人見識了戰(zhàn)國時(shí)期隨（曾）國的強(qiáng)盛與富裕，見識了隨（曾）國領(lǐng)先時(shí)代的天文學(xué)、鑄造技術(shù)和音樂水平，以及精湛的雕塑、繪畫、工藝美術(shù)技藝。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國時(shí)期的隨（曾）國已經(jīng)擁有西起襄陽、東過隨城、北到新野、南達(dá)京山的廣大疆域，成為名符其實(shí)的“漢東大國”。在區(qū)域競爭最激烈的歷史年代，隨國人用開拓、開放、勇敢、自強(qiáng)的精神，書寫了一段由 “小”到“大”、由“弱”到“強(qiáng)”的輝煌的歷史篇章。

杰出的思想家、隨國大夫季梁就活躍在那個歷史年代。他不僅對隨楚關(guān)系的格局產(chǎn)生重大影響，而且成為開儒家學(xué)說先河的重要學(xué)者之一，尤其是他的哲學(xué)思想、政治思想和軍事思想，閃射出穿越時(shí)空的光束。“民為神主”的思想，是季梁思想的精髓，透出民本思想的曙光。季梁比孔子早大約兩個世紀(jì)，在中國思想史上，季梁可謂是一位開風(fēng)氣之先的宗師。唐代大詩人李白稱其為“神農(nóng)之后，隨之大賢”，名符其實(shí)。

江山代有人才出。新莽末年，綠林好漢王匡、王鳳在這里首舉義旗，反抗王莽腐朽統(tǒng)治，留下“綠林好漢”這一成語典故。北周末年，隋朝開國皇帝楊堅(jiān)在這里發(fā)跡，完成統(tǒng)一大業(yè)，建立隋朝，留下“隋”去“之”的傳說。北宋，歐陽修在這里“荻畫學(xué)書”，終成一代卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。元末，明玉珍在青林寨舉義，反抗元朝殘暴統(tǒng)治，后在重慶建立大夏政權(quán)，留下明氏后裔遠(yuǎn)走韓國，如今年年赴隨朝祖的佳話。明朝御史楊漣秉筆直指大奸魏忠賢而血濺朝廷，以“忠烈”垂名青史。中國共產(chǎn)黨誕生后，李先念、陶鑄、陳少敏等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里抗擊日寇，威震四方……

中華人民共和國成立后，特別是黨的十一屆三中全會后，隨州的改革開放、工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展和城鎮(zhèn)建設(shè)迅速推進(jìn)，人民生活水平大幅提高，引起全省乃至全國關(guān)注。2000年，地級隨州市成立，隨州的發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新階段。

當(dāng)前，我省全力推進(jìn)中部崛起戰(zhàn)略支點(diǎn)建設(shè)，各地奮勇爭先，競相加快發(fā)展，區(qū)域競爭激烈。不甘落后的當(dāng)代隨州人，正以“興我隨州”的強(qiáng)烈責(zé)任感和創(chuàng)造新歷史的滿腔豪情，跨越“兩圈”，續(xù)寫“漢東之國隨為大”的跨越發(fā)展新篇章！湖北程力專用汽車有限公司王新群友情提供。歡迎五湖四海的朋友來隨州做客。